miércoles, 18 de enero de 2012

Hitchens: La religión ataca nuestra integridad



Así que eso es lo primero. En segundo lugar…

Nos ataca en nuestra más profunda integridad esencial. Es un insulto para nosotros porque dice que nosotros (tú y yo) no podríamos decidir, individual o colectivamente, sobre una acción correcta o sobre algo correcto sin el celestial permiso divino. No diferenciaríamos lo correcto de lo incorrecto si es que no tendríamos el permiso del cielo para hacerlo. ¿De dónde o cómo podríamos diferenciarlos?

Nuestra solidaridad humana, nuestro conocimiento innato del bien y del mal, nuestro agudo conocimiento de lo que es merecido o inmerecido, lo que es justo y lo que no, no tiene valor para nosotros porque esto también son regalos del gran inatacable dictador entronizado.

¿Qué más podría abolir nuestra integridad?  ¿Qué más que esto podría abolir nuestra honestidad, decencia o dignidad?

Lo tercero es un poco más pragmático.


Tomado del debate Hitchens vs. Hitchens
Grand Valley State University, Hauenstein Center
Abril 3 de 2008

martes, 17 de enero de 2012

Corea del Norte celestial - Christopher Hitchens

Así es que voy a añadir un par de cosas más.

Las razones por las que estoy contento de que esto no sea cierto, supongo que serán las quejas más importantes de mi caso.

Algunas personas ateas que conozco dirán que les gustaría poder creer. Algunos ex creyentes que conozco dicen que les gustaría tener fe otra vez, lo extrañan. Yo no lo entiendo en absoluto. Creo que es excelente que no haya razones para creer en las propuestas absurdas que acabo de decirles a ustedes brevemente. La razón principal de esto es que creo que es una creencia totalitaria. Es el deseo de ser un esclavo.

Es el deseo de que haya una autoridad tiránica inalterable e indesafiable. Que puede condenarte por crimen de pensamiento mientras duermes. Que, de hecho puede someterte a una vigilancia absoluta a todas horas, en cada minuto de tu vida. ¿Dije de tu vida? Antes de que nacieras y aún peor y donde lo divertido empieza, después de tu muerte. ¡Una Corea del Norte celestial! ¿Quién desea que esto sea cierto? ¿Quién sino un esclavo desea tal espantoso destino?

Yo he estado en Corea del Norte. Tiene a un hombre muerto como su presidente. Kim Jong-il es el único jefe del partido y jefe del ejército. Él no es el jefe del gobierno o del estado. Esa oficina le pertenece a su difunto padre, Kim Il-sung. Es una necrocracia. Una tanatocracia. Es la abreviatura de una trinidad, diría yo. El hijo es la rencarnación del padre. Es la tiranía total más repugnante, absoluta y despiadada que la especie humana haya jamás evolucionado. Pero al menos, ¡Puta madre! Puedes morir y dejar Corea del Norte.

¿Les ofrece el Corán o la Biblia tal libertad? - ¡No!, ¡No!

La tiranía, la miseria, la posesión absoluta de tu entera personalidad, el aplastamiento de tu individualidad sólo empieza al momento de la muerte. Esto es una maldad. Esta es una prédica malvada.

Así que eso es lo primero. En segundo lugar…

Tomado del debate Hitchens vs. Hitchens
Grand Valley State University, Hauenstein Center
Abril 3 de 2008

Más de Christopher Hitchens

El 3 de abril de 2008 Christopher Hitchens asistió a un debate en la Universidad de Grand Valley, debatió varios temas con su hermano Peter, reconocido publicista conservador. El debate, conocido como Hitchens vs. Hitchens se llevó a cabo en el  Hauenstein Center y versó sobre temas de actualidad, política, religión etc. Al empezar el apartado dedicado a la religión se le concedieron a Christopher 10 minutos introductorios al tema.

El discurso de Hitchens constituye una fenomenal disertación resumida de sus principales posiciones sobre la religión. Para disfrutarla completamente la dividiré en las mismas partes en las que metodológicamente las dividió Hitchens.

Esta fue su intervención:  

Bueno, veamos…
No creo que vaya a tomar 10 minutos refutar la existencia de Dios.
La propuesta atea es la siguiente la mayor parte del tiempo: No se puede decir que no hay Dios, se puede decir que no hay razón para pensar que hay uno. Esa fue la situación después de que Lucrecio y Demócrito y los originales pensadores anti- teístas comenzaran a analizar la religión.

Y yo les pediría a todos ustedes que tengan en mente una leve diferencia mientras seguimos. Puede que deseen ser deístas como lo fueron mis héroes Thomas Jefferson y Thomas Payne. Y puede que no deseen abandonar la idea de que debe haber algún tipo de causa personal próxima o un primer motor del conocido y observable universo. Pero incluso si ustedes pueden llegar a esa posición (nosotros los no creyentes mantenemos que siempre está sujeta a explicaciones más perfectas y elegantes). E incluso si ustedes no pueden llegar a eso, todavía tiene mucho trabajo por delante.

Para pasar de ser un deísta a un teísta (en otras palabras a ser alguien que dice: Dios se preocupa por ti, sabe quién eres, le importa lo que haces, responde a tus oraciones; le importa qué parte de tu pene o clítoris has cortado o te han cortado, con quién vas a la cama y en qué forma, qué días festivos celebras, qué comes, qué posición usas para obtener placer), tienen todo el trabajo por delante y les deseo mucha suerte, porque no hay nadie… incluso Tomás de Aquino tuvo que rendirse. No hay nadie que pueda pasar de la primera posición a la segunda.

Así es que podría, y estoy realmente muy tentado a dejarlo ahí, pero no está en mi naturaleza dejar a una audiencia cautiva con tanta facilidad.

Así es que voy a añadir un par de cosas más... 

Continuaremos en la siguiente entrada.

lunes, 16 de enero de 2012

Sobre Christopher Hitchens

El viernes 16 de diciembre de 2011, lanación.com publicó:

Murió Christopher Hitchens, el escritor que decía que "Dios no es bueno"


Para conmemorar de la muerte de este gran pensador, y como agregar algo propio a las palabras de un genio es un verdadero atrevimiento, publicaré algunos de los textos que más representan, a mi modo de ver, su pensamiento.

Por hoy, algunas frases:


If someone tells me that I've hurt their feelings, I say, I'm still waiting to hear what your point is.'

Si alguien me dice que he lastimado sus sentimientos, digo: todavía estoy esperando escuchar cuál es su punto (lo sustancial o principal del asunto).


In this country, I've been told, 'That's offensive" as if those two words constitute an argument or a comment. Not to me they don't.

En este país, me han dicho, "Eso es ofensivo", como si esas dos palabras constituyeran un argumento o un comentario. Para mi no lo son.


And I'm not running for anything, so I don't have to pretend to like people when I don't.

Y yo no soy candidato a nada, así que no tengo que fingir gustar a la gente cuando no es así.

Christopher Hitchens (1949-2011)

jueves, 29 de diciembre de 2011

Una conclusión

De: ¿Creó Dios el Universo?

Por: Stephen Hawking.

"Todos somos libres de creer lo que queramos, y es mi opinión que la explicación más simple es que Dios no existe. Nadie creó el Universo y nadie dirige nuestros destinos. Esto me lleva a comprender algo muy profundo: es muy probable que no exista ningún cielo ni ninguna vida después de la muerte.

Sólo tenemos esta única vida para apreciar el gran diseño del Universo. Y por eso, estoy enormemente agradecido."

2011

martes, 11 de octubre de 2011

Un resumencito

List of the principal propositions of Darwin’s theory, extracted from the Origin of Species (Darwin 1859, 1872)

1. Supernatural acts of the Creator are incompatible with empirical facts of nature.

2. All life evolved from one or few simple kinds of organisms.

3. Species evolve from pre-existing varieties by means of natural selection.

4. The birth of a species is gradual and of long duration.

5. Higher taxa (genera, families etc.) evolve by the same mechanisms as those responsible for the origin of species.

6. The greater the similarities among taxa, the more closely they are related evolutionarily and the shorter their divergence time from a last common ancestor.

7. Extinction is primarily the result of interspecific competition.

8. The geological record is incomplete: the absence of transitional forms between species and higher taxa is due to gaps in our current knowledge.

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Ulrich Kutschera · Karl J. Niklas
The modern theory of biological evolution: an expanded synthesis
Published online: 17 March 2004
Springer-Verlag 2004

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Una traducción encontrada en Wikipedia

1. Los actos sobrenaturales del Creador son incompatibles con los hechos empíricos de la naturaleza.

2. Toda la vida evolucionó a partir de una o de pocas formas simples de organismos.

3. Las especies evolucionan a partir de variedades preexistentes por medio de la selección natural.

4. El nacimiento de una especie es gradual y de larga duración.

5. Los taxones superiores (géneros, familias, etc.) evolucionan a través de los mismos mecanismos que los responsables del origen de las especies.

6. Cuanto mayor es la similitud entre los taxones, más estrechamente relacionados se hallan entre sí y más corto es el tiempo de su divergencia desde el último ancestro común.

7. La extinción es principalmente el resultado de la competencia interespecífica.

8. El registro geológico es incompleto: la ausencia de formas de transición entre las especies y taxones de mayor rango se debe a las lagunas en el conocimiento actual.

¡ESTO ES CIENCIA!

sábado, 8 de octubre de 2011

Patasola vs. Leprechaun


¡Siempre hay unos más bonitos que otros!