Siguen ladrando, señal de que aún camina

En esta época de Internet y e-books es relativamente fácil averiguar si una cita atribuida a alguien es en verdad suya (suya de él, como dicen en Perú).

Hagan el ensayo, "bajen" una versión digital del Quijote y luego busquen con ayuda del Ctrl-F la frase "Ladran, Sancho, señal que cabalgamos", la búsqueda no arroja nada. 

Podría decirse que la búsqueda no se realizó correctamente o  que la frase puede tener alguna variación, veamos:

La forma (más correcta por cierto): "Ladran, Sancho, señal de que cabalgamos"; ¡nada!

Busquemos entonces por palabras:

Ladran: ¡nada!

Seña y señal: ¡tampoco! aparecen varias veces, como es lógico, pero en otro contexto,

Por último: Cabalgamos ¡otra vez nada!

Definitivamente, buena frase, pero no es del Quijote.

Otra que está de moda: "La violencia es la partera de la historia", K. Marx.

Esta pesquisa está más difícil, ya que nadie nombra la obra donde Marx aseveró tal cosa. Luego de alguna búsqueda con Google he descubierto de dónde puede provenir la frase: 

El Capital, CAPÍTULO XXIV. LA LLAMADA ACUMULACIÓN ORIGINARIA. La frase correcta es: "La violencia es la partera de toda sociedad vieja preñada de una nueva", no puedo referir la página, ya que  miré una versión html.

¡Ah! Se trata de la partera en el evento de que una sociedad dé a luz a otra; ¿revolución?. 

¿Los que nombran y contradicen esa frase piensan que TODA la historia se trata de revoluciones?

Como dice el doctor Chapatín: "se les chispotió"

Semejante caballito de batalla y ni siquiera lo citan correctamente, ¿por qué les molesta tanto? Marx era un gran analista, él mismo aseguraba que el estudio de la sociedad había sido el oficio de los filósofos; frases como estas parecen ser ejercicios de análisis, no de síntesis.

Atribuirle a dicha frase el significado de que Marx aconsejaba que para hacer historia se debía ser violento es, como dicen los politqueros grecoquimbayas ¡hilar muy fino, mi rrrey! Marx no dijo tal cosa.

Volviendo a la supuesta frase de Cervantes, he encontrado una variante que, me parece, se adapta más a los tiempos modernos y al pensamiento de Marx, y de pronto hasta del Manco: "Ladran, Sancho, señal de que son perros".

¡Increíble!

Increíble la perfección a que han llegado los traductores automáticos como el de Google. Hoy tomé la letra de "Sounds Of Silence" y le solicité al traductor que realizara su oficio, he aquí el resultado. Es casi perfecto, yo entendí por fin, de qué se trata esa canción

"Sounds Of Silence"

Hola oscuridad, mi vieja amiga
He venido a hablar contigo otra vez
Porque una visión arrastrándose suavemente
Dejó sus semillas mientras estaba durmiendo
Y la visión que fue plantada en mi cerebro
Aún así sigue siendo
Dentro los sonidos del silencio

En sueños sin descanso caminé solo
Calles estrechas de adoquines
Debajo del halo de una farola
Me levanté el cuello al frío y la humedad
Cuando mis ojos fueron apuñalados por el destello de una luz de neón
Que partió la noche
Y tocó el sonido del silencio

Y en la luz desnuda vi
Diez mil personas, quizás más
La gente que habla sin hablar
Gente oyendo sin escuchar
Gente escribiendo canciones que nunca comparten las voces
Y nadie se atrevió a
Molestar el sonido del silencio

"Tontos", dije, "No sabéis El silencio crece como un cáncer
Escuchen mis palabras que podría enseñarles
Tomen mis brazos que podría alcanzarlos "
Pero mis palabras como silenciosas gotas de lluvia cayeron y se hizo eco
En los pozos del silencio

Y el pueblo se inclinó y rezó
Para el dios de neón que crearon
Y el cartel encendió su advertencia
En las palabras que estaba formando
Y los carteles decían:
"Las palabras de los profetas están escritas en las paredes del metro
Y en los conventillos”
Y murmuradas en los sonidos del silencio

Paul Simon.

La escuela del siglo XXI

Tomado de http://babedra.ru/veselye_kartinki/20080313_ateisticheskaja_karikatura.php

Dos cosas sin relación aparente

Duodécimo Festival de la Juventud y los Estudiantes, 1985. URSS
Slogan: “For anti-imperialist Solidarity, Peace and Friendship”
Participantes: 26.000 procedentes de 157 países

En este festival participaron muchos, menos los estudiantes extranjeros a la sazón en la URSS, como yo. Nunca pude comprender por qué, a algunos les dieron visa para que se fueran, otros por diferentes motivos no alcanzamos y la frontera fue cerrada para nosotros. Fue un verano caluroso y aburrido... pero mi vida dio un sorprendente giro.

Cámara Praktica B200 - La mejor cámara que he tenido.

La mía tenía un espectacular lente Carl Zeiss Jena Prakticar 50/1.4. Le había solicitado a un compañero mío de la DDR que me la trajera a Minsk y la disfruté por algún tiempo. Por las épocas del mentado festival me tocó venderla. 

Tengo que confesar que no he logrado superar la pérdida.

¡Si por lo menos hubiera valido la pena!

Facundo sobre Z y LE

Un encumbrado y re re elegido dirigente alaba en público a un reconocido truhán anidado en nuestro medio. Me viene a la memoria la insuperable frase del inmortal Facundo Cabral: "Soy el orgullo de mi abuela que es la vergüenza de mi familia".

Una frase, una premonición

El pueblo soporta, obediente y en silencio, hasta que un día, colmado, saca las guillotinas.

GCT

La historicidad de Jesús

A mi manera de ver muchos jóvenes ateos se equivocan al tratar de negar la historicidad de Jesús. Yo sinceramente creo que la pelea no es por ahí. Estoy convencido, o mejor, como buen escéptico tengo un alto nivel de certeza científica sobre la existencia histórica de Jesús.

Es evidente que ni los textos del Nuevo Testamento, ni los tratados de los apologistas cristianos pueden ser tomados en serio a la hora de una "demostración" de la historicidad de Jesús. Es decir, a falta de otras pruebas arqueológicas, una muy buena evidencia podría ser considerada la aparición del nombre de Jesús, o el relato de alguna de las travesuras del mismo, en el texto de un escritor no-cristiano, o mejor de uno de sus contradictores del siglo II (del siglo I sería mejor, pero me temo que para esa época la secta cristiana no era lo suficientemente significativa para atraer la atención de alguien relevante). 

El Talmud no nos sirve para esto, digamos que nada de lo que se diga allí, puede tomarse como fuente seria de conocimiento.....

Pero los textos de Celso (filósofo griego del siglo II), sí lo son; más aún debido al agravante de que su obra, el Discurso Verdadero (Λόγος 'ΑληΘής), no ha llegado hasta nosotros. Lo que le confiere un altísimo grado de credibilidad, es que algunos fragmentos - los más conocidos de esta obra, son citados por un apologista cristiano, Orígenes, 70 u 80 años después en la obra "Contra Celso".

No sé si mi lógica es entendible: en tiempos de Orígenes la autoridad de Celso era tan grande que no pudo ser pasada por alto, no era un charlatán y a pesar de la extraña desaparición de esta obra, algunos significativos fragmentos, supervivieron, de la mano de su principal enemigo ideológico.

Resumiendo: Celso en su obra se burla de Jesucristo, diciendo que habría sido hijo de una judía amancebada con un soldado romano, que habría practicado la magia que aprendió en Egipto y que por eso se ganó unos cuantos discípulos de entre la plebe más miserable y digna de compasión. Para Celso el argumento más fuerte en contra de Cristo es su humillante muerte en la cruz, absolutamente indigna de una divinidad. Compara los relatos de la resurrección con los que circulaban de otros personajes de la cultura griega.*

Se podría decir que poco se diferencia de la basura que dice el Talmud sobre Jesucristo, sin embargo demuestra sin lugar a dudas el conocimiento y las referencias comunes en la época sobre cierto individuo. La fuente, a mi modo de ver, es muy confiable y nada interesada en "inventar" la existencia de alguien, a sus ojos, tan odioso y despreciable. 

Sí, amigos ateos noveles, el fenómeno de Jesús y de sus seguidores no puede ser negado, ello sería demasiado fácil y poco interesante. El fenómeno de Jesucristo debe ser estudiado, explicado, criticado y combatido con las sofisticadas armas de la ciencia.
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* Fragmento tomado de http://es.wikipedia.org/wiki/Celso