SI HAY NATURALEZA, NO HAY DIOS
Anatoly
Aleksandrovich Wasserman
Soy ateo, soy ateo no por costumbre
sino por convicción.
En 1913 Kurt Gödel demostró dos
teoremas, los cuales traducidos del lenguaje matemático al humano
significan lo siguiente: cualquier sistema de axiomas, lo
suficientemente rico para que con su ayuda se pueda definir una
aritmética, será: o incompleto o contradictorio. Un sistema
incompleto significa que en dicho sistema se puede formular una
proposición, la cual con los medios de este sistema no se puede ni
demostrar ni refutar. Un sistema contradictorio significa que se
puede formular una proposición, la cual con los medios de este
sistema se puede y demostrar y refutar. La Naturaleza que nos
rodea no contiene de este tipo de contradicciones, es decir no
contiene ningún fenómeno que pueda ser considerado al mismo tiempo como
existente e inexistente. De este modo es claro que cualquier sistema
de axiomas que describa la Naturaleza, será incompleto.
Constantemente surgirán situaciones que serán imposibles de
estudiar con ayuda del conjunto de leyes ya detectado, esto significa
que constantemente se deben descubrir nuevas y nuevas leyes.
...
Dios, por definición, es la causa
final de todas las causas; desde el punto de vista de las matemáticas
esto significa que la introducción del axioma sobre Dios convierte
toda nuestra axiomática en un sistema completo, si hay Dios esto
significa que cualquier proposición puede ser demostrada y refutada
apelando de alguna u otra manera a Dios. Según Gödel un sistema
completo de axiomas es indefectiblemente contradictorio, es decir si
nosotros consideramos que Dios existe tendríamos que concluir que en
la Naturaleza pueden existir las contradicciones. Ya que (en la
Naturaleza) no hay contradicciones, de otra manera todo nuestro
mundo se desintegraría debido a dichas contradicciones, nos vemos
obligados a concluir que la existencia de Dios es incompatible con la
existencia de la Naturaleza.
En la misma definición de Dios hay
otros matices lógicos interesantes, por ejemplo, si suponemos que
Dios existe, estamos obligados a concluir que es posible un número
infinito de religiones igualmente verdaderas e igualmente salvadoras;
por una muy sencilla razón: Dios por definición es infinito,
mientras que el hombre es a sabiendas finito, por lo tanto aún si
Dios se revelare al hombre en toda su infinita completitud, el hombre
podría percibir sólo una parte infinitesimal de esta revelación y
por lo tanto quedaría de todas maneras una parte infinita
desconocida de la naturaleza divina, de la cual podrían recoger
"revelaciones" un número infinito de fundadores de otras
religiones. No tienen razón aquellos que se anuncian a sí
mismos como el "último profeta", cuando dicen que después
de ellos no se podrá decir nada nuevo acerca de Dios, ¡sí se
puede!, siempre se podrá, si se presupone que Dios existe. Pero
repito, sólo puede existir o la Naturaleza o Dios, y debido a que
yo, como parte directa de ella, constantemente siento lo existencia
de la Naturaleza, debo concluir que no hay Dios.
Anatoly
Aleksandrovich Wasserman.
