La religión es el suspiro de la criatura oprimida, el sentimiento de un mundo sin corazón, así como el espíritu de una situación sin alma. Es el opio del pueblo.
"Este es un libro de un interés extraordinario, colmado de noble poesía, que contiene varias fábulas agradables, algunas historias sanguinarias, uno que otro buen consejo moral y una increíble cantidad de obscenidades. Contiene además no menos de mil mentiras. La Biblia está constituida esencialmente a partir de los fragmentos de otras biblias que estuvieron de moda y después entraron en decadencia: carece, por lo tanto, de toda originalidad. Los 3 ó 4 acontecimientos más impresionantes e importantes que se narran en ella estaban ya en las biblias precedentes, y lo mismo puede decirse con respecto a los preceptos o a las más loables de sus normas de comportamiento."
Tomado de la obra: Cartas desde la Tierra, de Mark Twain
Samuel Langhorne Clemens, Mark Twain (30 de noviembre de 1835 - 21 de abril de 1910) Escritor estadounidense.
Esta entrada está motivada por un aporte de mi querido amigo Gabriel Jaime Melguizo. Testigo de cómo un apodo puede atravesar océanos. ¡Gracias Chori!
1. f. Ficción en virtud de la cual algo representa o significa otra cosa diferente. La venda y las alas de Cupido son una alegoría.
2. f. Obra o composición literaria o artística de sentido alegórico.
3. f. Esc. y Pint. Representación simbólica de ideas abstractas por medio de figuras, grupos de estas o atributos.
4. f. Ret. Figura que consiste en hacer patentes en el discurso, por medio de varias metáforas consecutivas, un sentido recto y otro figurado, ambos completos, a fin de dar a entender una cosa expresando otra diferente.
Georg Lukács (en húngaro: Lukács György) (Budapest, 13 de abril de 1885 – 4 de junio de 1971) fue un filósofo marxista y hegeliano y un crítico literario. Wikipedia
El papel retrógrado de la religión se manifiesta en que es profundamente hostil a la ciencia, a la concepción científica del mundo. La Iglesia ahogó implacablemente durante muchos siglos a la Ciencia y persiguió a los sabios. Prohibió la propagación de las ideas de vanguardia y destruyó los libros de los pensadores progresistas, encarcelando a los autores y llevándolos a la hoguera. En las llamas de la Inquisición perecieron numerosos hombres de vanguardia de su tiempo, entre los que figuraban varones de la ciencia tan ilustres como Giordano Bruno, Lucilio Vanini y muchos más. A pesar de todos sus esfuerzos, la Iglesia no pudo detener el desarrollo de la ciencia, imperiosamente dictado por las demandas de la producción material. En nuestros días, impotentes para refutar las conquistas científicas, los eclesiásticos procuran conciliar la religión y la ciencia y demostrar que los adelantos científicos no contradicen a la fe, sino que concuerdan con ella Las tentativas de esta índole son totalmente infructuosas. La ciencia y la religión son incompatibles. La ciencia proporciona al hombre conocimientos fidedignos del mundo y de las leyes de su desarrollo. Le ayuda a dominar las fuerzas naturales y sociales y a organizar la actividad productiva. Y la religión tergiversa la esencia del mundo, ofrece nociones ficticias de ella, embota el entendimiento y la voluntad del hombre y lo priva de la fe en el triunfo de la ciencia y el progreso.
1. El problema fundamental de la Filosofía. Contrariedad del materialismo y el idealismo
Si observamos atentamente el mundo que nos rodea podremos notar que todos sus objetos y fenómenos son materiales o ideales, espirituales. Son fenómenos materiales todo cuanto existe objetivamente, o sea, todo cuanto existe fuera de la conciencia del hombre e independientemente de él (los objetos y los fenómenos que se producen en la Tierra, los innumerables cuerpos del Universo, etc.). Lo que existe en la conciencia del hombre constituye el dominio de su actividad psíquica (pensamientos, emociones, sentimientos, etc.), se refiere a la esfera de lo ideal, de lo espiritual. ¿Qué conexión existe entre lo material y lo espiritual? ¿Es lo espiritual, lo ideal, producto de lo material o al contrario? La cuestión del carácter de esta conexión, de la relación existente entre el pensar y el ser, entre lo espiritual y lo material, constituye precisamente el problema fundamental de la Filosofía. La relación existente entre el pensar y el ser es el problema fundamental de la Filosofía porque, según sea la respuesta que se le dé, así se resolverán todos los demás problemas filosóficos: el de la unidad del mundo, el del carácter de las leyes de su desarrollo, el de la esencia y las vías de conocimiento del mundo, etc. Por cuanto, aparte de lo material y lo espiritual, en el mundo no hay nada, es por tanto imposible crear un sistema filosófico y esbozar un cuadro del mundo en su conjunto sin resolver el problema fundamental de la Filosofía. El problema fundamental de la Filosofía presenta dos aspectos. El primero incluye la respuesta a la cuestión de qué es lo primario, la materia o la conciencia, es la materia la que engendra la conciencia o al contrario. El segundo aspecto da respuesta a la cuestión de si el mundo es cognoscible, de si la razón humana es capaz de penetrar en los misterios de la Naturaleza, de sacar a luz las leyes de su desarrollo. Al recapacitar en el contenido de la cuestión fundamental de la Filosofía no es difícil comprender que sólo se puede dar dos soluciones diametralmente opuestas: reconocer primaria bien la materia bien la conciencia. Por eso en la Filosofía se formaron de antiguo dos tendencias fundamentales: materialismo o idealismo. Los filósofos que consideran que la materia es primaria y la conciencia secundaria, producto de la materia, se sitúan en el campo del materialismo (de la locución latina «materialis»). A su modo de ver, la materia es eterna, jamás la ha creado nadie, en el mundo no existen fuerzas algunas sobrenaturales, del más allá. Por lo que respecta a la conciencia, ésta es producto del desarrollo histórico de la materia, una propiedad de un cuerpo material extraordinariamente complejo: el cerebro humano.
Los filósofos que consideran que es primario el «espíritu» la conciencia, se sitúan en el campo del idealismo. A juicio suyo, la conciencia ha existido antes que la materia y ha engendrado, ha traído a la vida a esta segunda, es la base primaria de todo lo existente. Las opiniones de los idealistas se dividieron en la cuestión de qué conciencia «crea» el mundo. Los llamados idealistas subjetivos consideran que el mundo es creado por la conciencia de un individuo aislado, del sujeto. Los idealistas objetivos afirman que el mundo lo «crea» cierta conciencia objetiva (existente fuera del hombre). Aunque en los distintos sistemas filosóficos aparece ya como la «idea absoluta» ya como la «voluntad universal» y así sucesivamente, no es difícil ver en ello a Dios. Las opiniones de los filósofos se dividieron también al resolver el segundo aspecto del problema fundamental de la Filosofía. El mundo es cognoscible, afirman los materialistas. Los conocimientos del hombre sobre el mundo son fidedignos, su razón es capaz de penetrar en la naturaleza interna de las cosas, de conocer su esencia. Muchos idealistas niegan la cognoscibilidad del mundo. Han recibido el nombre de agnósticos. Otros, aunque consideran que el mundo es cognoscible, tergiversan de hecho la esencia de la cognición. Afirman que el hombre no conoce el mundo objetivo, la Naturaleza, sino sus propias ideas y sentimientos (idealistas subjetivos) o una «idea» mística, el «espíritu universal» (idealistas objetivos).
El número de Avogadro es fundamental para comprender el engaño que supone la medicina homeopática
Amadeo Avogadro (1776-1856) es considerado como uno de los fundadores de la físico química. Fue un profesor de física, con experiencia también en química y matemáticas, lo que le sirvió para explicar la mayoría de sus descubrimientos. Los dos más importantes fueron:
El número de Avogadro, que es el número de partículas en un mol, su valor es 6,02214199×1023 mol-1 (± 0,00000047 mol-1).
La ley de Avogadro, que establece que volúmenes semejantes de un gas ideal contienen igual número de moléculas, a presión y temperatura constante. Por ejemplo 1000 cm3 de un gas ideal contiene el doble de moléculas que 500 cm3 .
Masa Molar
Hablando de forma sencilla, un mol representa un número muy grande, así como decimos una docena para hacer mención a 12, pues para hacer mención a 6,02×1023 ,decimos un mol. El mol se usa cuando se habla sobre números de átomos y moléculas. Una gota de agua del tamaño del punto de este párrafo contendría 10 trillones de moléculas de agua, en vez de hablar de trillones es más sencillo usar el mol.
Una muestra de cualquier elemento con una masa igual a su peso atómico (en gramos) contiene un mol de átomos (6,02x1023 átomos). Por ejemplo, el helio tiene un peso atómico de 4, por consiguiente 4 gramos de helio contienen un mol de átomos de helio. En general, para cada elemento de la tabla periódica, una cantidad del elemento igual a su masa atómica en gramos, serán 6,02x1023 átomos de ese elemento.
Los átomos al unirse forman moléculas cuya masa es la combinada de sus integrantes. Por ejemplo, cada molécula de agua (H2O) tiene dos átomos de hidrógeno y uno de oxígeno. Un mol de moléculas de agua contiene dos moles de hidrógeno y un mol de oxígeno. La masa de una molécula de agua es igual a: 2x1,01 + 16 = 18,02 gramos. Un recipiente con 18,02 gramos de agua debe contener 6,02x1023 moléculas de agua.
Diluciones en homeopatía
El fundamento de la homeopatía es lograr grandes diluciones del principio activo, en agua u otra sustancia. Por ejemplo, se parte de un gramo de una sustancia homeopática y se disuelve en 99 gramos de agua.
Hay dos procedimientos, uno es la denominada serie decimal, o de Hering, en el que se disuelve una parte en nueve de solvente. La representación es nDH, donde n indica el orden de la disolución, por ejemplo para esta primera indicada, sería 1DH, si de la resultante tomamos un gramo y lo disolvemos de nuevo en nueve, se tendría un preparado homeopático 2DH y así sucesivamente.
El otro procedimiento conocido como serie centesimal o de Hahnemann, consiste en disolver una parte de principio activo en 99 de solvente. La representación es nCH, donde n indica el orden de la dilución, y así sucesivamente.
La sal
Entre los preparados homeopáticos hay uno llamado Natrum muriaticum, muy habitual, se trata del cloruro de sodio (ClNa) o sal común, la que encontramos en el agua del mar y que se puede adquirir en cualquier supermercado.
Un mol de sal contiene 6,02x1023 moléculas y su masa es de 58,442 gramos; por lo tanto un gramo contiene 1,03008x1022 moléculas. Al disolver ese gramo en 99 gramos de agua bidestilada, se obtiene una dilución 1CH. Al diluir un gramo de esta nueva preparación en 99 de agua, se obtiene la 2CH y la cantidad de moléculas habrá descendido a 1,03008x1020 (el exponente cambia en dos, dado que es dilución centesimal).
Siguiendo se tendría para 8CH, 1,03008x108 moléculas; para 11CH, 1,03008x102 moléculas lo que equivale a unas 103 y para 30CH 1,03008x1036 moléculas. Estos valores implican que para conseguir en la solución una molécula única de sal necesitaríamos disponer de 9.70779x1031 toneladas de agua. Como comparación, la masa de la Tierra es de 5.977x1021 toneladas.
Es sólo el disolvente
Así se ve que la mayoría de los preparados no contienen el principio activo, y sin embargo llevan impurezas, pues aunque se use agua bidestilada es imposible obtenerla con una pureza al 100%.
Samuel Christian Hahnemann (1755-1843) no tenía forma de saber esto en 1796, fecha en la que inventó la homeopatía (aunque en 1810 escribió su libro Organón), ya que la moderna teoría atómica no apareció hasta 1803 (Dalton y Avogadro) y se confirmó en 1811. Hahnemann murió en 1843, de modo que tuvo tiempo suficiente de conocer la no validez de la homeopatía.
Un ilustre contemporáneo de Hahnemann, el famoso físico y astrónomo Pierre Laplace (1749-1827), solicitó que se incorporase la medicina a la Academia de Ciencias, para que allí, en contacto con los verdaderos sabios, los médicos empezaran a hacerse científicos. Opinión que refleja bien la percepción que se tenía en aquella época respecto a la medicina y que indudablemente se ha de mantener en la actualidad respecto a algunos profesores de la universidad de Murcia.
Los conocimientos fisiológicos se hallaban aún en estado embrionario, se desconocía por completo la etiología de las enfermedades, se carecía de medios adecuados de diagnóstico, las terapéuticas efectivas eran escasas y se apelaba con frecuencia a tratamientos tan brutales como inútiles, por lo que el tratar con algo que no tiene efecto como sucede con la homeopatía, a veces era más beneficioso.
Transmitiendo en vivo desde los tinglados de la Ciencia, en donde se enfrentan Yahvé contra C. Darwin.
Yahvé el Many matón de pantalón blanco peso súper pesado 130.800 gramos, apoyado y patrocinado por toda la bandola. Darwin golden boy pantaloncillo negro guantes rojos peso wélter 66.500 gramos, apoyado por la razón y los argumentos.
Comienza la pelea, crispando los dientes Many lanza recto de derecho a la barbilla de golden boy. El boy contesta con una combinacion de ganchos en corto derecha, izquierda con la velocidad de un rayo sobre la "humanidad" de Many. Many amortigua los golpes de golden boy. Darwin se lanza como una fiera cruzado, recto, uppercut, gancho al hígado, se tambalea Many.
Many cae a la lona, el réferi en turno cuenta la 1, 2 , 3 , 4 ... suena la campana a salvando a Many. Continuará....
Saber una segunda lengua es indispensable, pero no pierdas el tiempo, estudia sólo la lengua del amo, las demás no existen. Si no, aunque seas decano, no te tratarán bien en ningún lado.
"Cada átomo en tu cuerpo vino de una estrella que estalló. Y, los átomos en la mano izquierda probablemente vinieron de una estrella diferente que tu mano derecha. Es realmente la cosa más poética que sé de la física: todos somos polvo de estrellas. Tú no podrías estar aquí si estrellas no hubieran estallado, porque los elementos - el carbón, el nitrógeno, el oxígeno, el hierro, todas las cosas que importan para la evolución - no fueron creados al principio del tiempo. Fueron creados en los hornos nucleares de estrellas y la única manera para que terminaran en tu cuerpo es si esas estrellas fueron suficientemente amables para estallar. Así que olvídense de Jesús. Las estrellas murieron para que pudieran estar hoy aquí."
Lawrence Krauss, 2009
Удивительные люди верующие. Прислали спам: "заходите на наш сайт". Я отвечаю, мол, спасибо, но почему именно мне? Я же атеист. Отвечают: "именно поэтому! большинство из нас тоже были атеистами!" Ну и где логика? Большинство уголовников тоже были когда-то мирными гражданами, что же теперь, мирных граждан приглашать в тюрьму?
Каганов Л. (Дневник Леонида Каганова на WWW. 26 октября 2000 года)
Los creyentes son gente sorprendente. Me enviaron un spam "visite nuestro sitio web". Yo les respondo, que no, gracias, ¿por qué me lo enviaron adrede a mí?, si yo soy ateo. Me contestan "¡pues por eso!, porque la mayoría de nosotros también fuimos ateos".¿Dónde está la lógica? - la mayoría de los delincuentes fueron alguna vez ciudadanos pacíficos, que hacer entonces, ¿invitar a los ciudadanos pacíficos a la cárcel?
Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion ; ce droit implique la liberté de changer de religion ou de conviction ainsi que la liberté de manifester sa religion ou sa conviction seule ou en commun, tant en public qu'en privé, par l'enseignement, les pratiques, le culte et l'accomplissement des rites
Cómo ganar unas elecciones sin merecerlo Por Homo Futbolis (Cincinatus Bolabolabus)
1. No lance su candidatura de inmediato, siembre desconcierto en el público. Hágase pasar como que no le interesa, que está cansado, que se quiere retirar en su mejor momento. Infunda una sensación de triunfalismo y tranquilidad en el oponente y cójalo cansado y con la guardia baja. Para este momento usted ya sabrá el programa de él y conocerá a fondo sus estrategias y aliados. Conozca e investigue bien a su enemigo antes que él lo haga con usted. Justifique su comportamiento con el viejo truco de la “Hecatombe”. 2. Actúe como un “candidato todo terreno”, a lo Moreno de Caro, abrace, dé picos, salude de lejos, despídase a gritos, pregunte por la familia de todos, cargue sillas, viaje incansablemente, tome cerveza, juegue tejo o fútbol, etc. Es decir, despliegue todo su falso carisma. Acuérdese, usted es el “más chimbita” y si alguien no lo adora, él es el desadaptado. 3. Rodéese de una bandola “bien brava” y convénzalos de que se trata de una cruzada. Haga que el más payaso y deshonesto de ellos se inscriba también como candidato y luego, en el momento preciso hágalo renunciar, no importa que de esta manera le tenga que vender el alma al diablo, las peleas hay que ganarlas en el momento; después veremos. Además, la sensación causada por esta maniobra es espectacular, todos pensarán que a usted no lo apoya la mitad, sino las dos terceras partes del electorado. 4. En los debates use su influencia para crear una atmósfera intimidadora para su adversario: uniforme a sus áulicos, haga que ellos coordinen, dirijan y lo más importante, censuren correctamente las preguntas del público. Manipule el debate para que su contrincante siempre intervenga de primero y como todo un buen futbolista meta el gol de cabeza apoyándose en los hombros del contrario. 5. No se ponga con melindres de juego limpio, si usted sabe que el equipo del otro candidato desconoce alguna regla electoral, no lo haga público, guarde esa carta baja la manga (o ese acuerdo bajo la chaqueta). Explote a plenitud ese campo inexistente para su adversario. De esta manera, por ejemplo, podrá trastear gente a votar que, para su contendiente, no representan (aparentemente) ningún peligro. La sorpresa vendrá al final del conteo. Disfrutará viendo las caras de estupor e incredulidad de sus contendientes. 6. En el transcurso de las votaciones haga que alguno de sus borregos indecentes arroje a la urna dos votos por usted. La aritmética no falla: si a la hora del conteo queman un voto a su favor, no ha pasado nada; si queman un voto a favor de su contrincante, no sólo habrá un voto más a su favor, sino uno menos para el otro. La apuesta de Pascal en acción. 7. Oculte las vergüenzas de su hoja de vida tildando de arrogante al otro candidato que la muestra como credencial y garantía de una futura buena gestión. Al fin y al cabo usted nunca ha trabajado con índices de calidad, siempre se ha apoyado en auto calificaciones y tradiciones etéreas. Recuerde, usted de todas maneras siempre será el “más chimbita”. 8. Si a la hora del conteo las cosas se están poniendo color de hormiga, no se preocupe, falta por contar la “urna del Cedral”, puede venir de Buenaventura o de otra mina electoral, el nombre del sitio es irrelevante. Procure eso si, que el chanchullo no parezca muy evidente, realizado por débiles mentales y que por lo menos escriban correctamente su nombre. 9. Identifique a la población más vulnerable intelectualmente y desinfórmelos, es decir desinforme aún más a los desinformados. Acuse a su contrincante (o a sus posibles “aliados”), de ser un demonio, un revoltoso, un perezoso en fin… un comunista. Insulte en público, luego ofrezca disculpas en privado o niegue todo con una mirada limpia y transparente. 10. Si su adversario no presenta debilidades o es evidentemente irrebatible, empréndala con viejos adversarios (a esos usted los conoce mejor), acúselos de estar apoyando al nuevo contrincante. Macartice sin temor recuérdele al público que los otros están ardidos por haber perdido y por eso apoyan a su contendiente. 11. Si las cosas no salen del todo como usted quería, y las fortalezas del “perdedor” quedaron en evidencia para todos, póngase compungido por un breve instante, en señal de gallardía. Mañana será otro día y todo se olvidará; usted ganó, eso es lo que importa. 12. Si gana raspando, o se notó bastante que tuvo que usar todos estos ardides, promueva y apoye un cambio de reglas de juego, de manera que la próxima vez sea imposible perder. Estamos en la era de las reelecciones y ya no estamos como para estos trotes, es mejor ganar con holgura, la “gobernabilidad” – ¡tú sabes!
Ésta es una obra de ficción. Los nombres, personajes, empresas, organizaciones, lugares, acontecimientos y hechos que aparecen en la misma son producto de la imaginación del autor.
Saul Steinberg (Râmnicu Sărat (Rumania), 15 de junio de 1913 - Nueva York (Estados Unidos), 12 de mayo de 1999) fue un caricaturista e ilustrador estadounidense de origen rumano. Es conocido por sus trabajos para The New Yorker.
