Lógica lukasiana

Georg Lukács (en húngaro: Lukács György) (Budapest, 13 de abril de 1885 – 4 de junio de 1971) fue un filósofo marxista y hegeliano y un crítico literario.
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Otro pedacito de Afanasiev

El papel retrógrado de la religión se manifiesta en que es profundamente hostil a la ciencia, a la concepción científica del mundo. La Iglesia ahogó implacablemente durante muchos siglos a la Ciencia y persiguió a los sabios. Prohibió la propagación de las ideas de vanguardia y destruyó los libros de los pensadores progresistas, encarcelando a los autores y llevándolos a la hoguera. En las llamas de la Inquisición perecieron numerosos hombres de vanguardia de su tiempo, entre los que figuraban varones de la ciencia tan ilustres como Giordano Bruno, Lucilio Vanini y muchos más.
A pesar de todos sus esfuerzos, la Iglesia no pudo detener el desarrollo de la ciencia, imperiosamente dictado por las demandas de la producción material. En nuestros días, impotentes para refutar las conquistas científicas, los eclesiásticos procuran conciliar la religión y la ciencia y demostrar que los adelantos científicos no contradicen a la fe, sino que concuerdan con ella
Las tentativas de esta índole son totalmente infructuosas. La ciencia y la religión son incompatibles. La ciencia proporciona al hombre conocimientos fidedignos del mundo y de las leyes de su desarrollo. Le ayuda a dominar las fuerzas naturales y sociales y a organizar la actividad productiva. Y la religión tergiversa la esencia del mundo, ofrece nociones ficticias de ella, embota el entendimiento y la voluntad del hombre y lo priva de la fe en el triunfo de la ciencia y el progreso.

Un extracto de:

V. AFANASIEV
FUNDAMENTOS DE FILOSOFÍA

El problema fundamental de la Filosofía

Un extracto de:

V. AFANASIEV

FUNDAMENTOS DE FILOSOFÍA

Capítulo I
LA FILOSOFÍA COMO CIENCIA

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1. El problema fundamental de la Filosofía.
Contrariedad del materialismo y el idealismo


Si observamos atentamente el mundo que nos rodea podremos notar que todos sus objetos y fenómenos son materiales o ideales, espirituales. Son fenómenos materiales todo cuanto existe objetivamente, o sea, todo cuanto existe fuera de la conciencia del hombre e independientemente de él (los objetos y los fenómenos que se producen en la Tierra, los innumerables cuerpos del Universo, etc.). Lo que existe en la conciencia del hombre constituye el dominio de su actividad psíquica (pensamientos, emociones, sentimientos, etc.), se refiere a la esfera de lo ideal, de lo espiritual.
¿Qué conexión existe entre lo material y lo espiritual? ¿Es lo espiritual, lo ideal, producto de lo material o al contrario? La cuestión del carácter de esta conexión, de la relación existente entre el pensar y el ser, entre lo espiritual y lo material, constituye precisamente el problema fundamental de la Filosofía.
La relación existente entre el pensar y el ser es el problema fundamental de la Filosofía porque, según sea la respuesta que se le dé, así se resolverán todos los demás problemas filosóficos: el de la unidad del mundo, el del carácter de las leyes de su desarrollo, el de la esencia y las vías de conocimiento del mundo, etc. Por cuanto, aparte de lo material y lo espiritual, en el mundo no hay nada, es por tanto imposible crear un sistema filosófico y esbozar un cuadro del mundo en su conjunto sin resolver el problema fundamental de la Filosofía.
El problema fundamental de la Filosofía presenta dos aspectos. El primero incluye la respuesta a la cuestión de qué es lo primario, la materia o la conciencia, es la materia la que engendra la conciencia o al contrario. El segundo aspecto da respuesta a la cuestión de si el mundo es cognoscible, de si la razón humana es capaz de penetrar en los misterios de la Naturaleza, de sacar a luz las leyes de su desarrollo.
Al recapacitar en el contenido de la cuestión fundamental de la Filosofía no es difícil comprender que sólo se puede dar dos soluciones diametralmente opuestas: reconocer primaria bien la materia bien la conciencia. Por eso en la Filosofía se formaron de antiguo dos tendencias fundamentales: materialismo o idealismo.
Los filósofos que consideran que la materia es primaria y la conciencia secundaria, producto de la materia, se sitúan en el campo del materialismo (de la locución latina «materialis»). A su modo de ver, la materia es eterna, jamás la ha creado nadie, en el mundo no existen fuerzas algunas sobrenaturales, del más allá. Por lo que respecta a la conciencia, ésta es producto del desarrollo histórico de la materia, una propiedad de un cuerpo material extraordinariamente complejo: el cerebro humano.

Los filósofos que consideran que es primario el «espíritu» la conciencia, se sitúan en el campo del idealismo. A juicio suyo, la conciencia ha existido antes que la materia y ha engendrado, ha traído a la vida a esta segunda, es la base primaria de todo lo existente. Las opiniones de los idealistas se dividieron en la cuestión de qué conciencia «crea» el mundo. Los llamados idealistas subjetivos consideran que el mundo es creado por la conciencia de un individuo aislado, del sujeto. Los idealistas objetivos afirman que el mundo lo «crea» cierta conciencia objetiva (existente fuera del hombre). Aunque en los distintos sistemas filosóficos aparece ya como la «idea absoluta» ya como la «voluntad universal» y así sucesivamente, no es difícil ver en ello a Dios.
Las opiniones de los filósofos se dividieron también al resolver el segundo aspecto del problema fundamental de la Filosofía.
El mundo es cognoscible, afirman los materialistas. Los conocimientos del hombre sobre el mundo son fidedignos, su razón es capaz de penetrar en la naturaleza interna de las cosas, de conocer su esencia.
Muchos idealistas niegan la cognoscibilidad del mundo. Han recibido el nombre de agnósticos. Otros, aunque consideran que el mundo es cognoscible, tergiversan de hecho la esencia de la cognición. Afirman que el hombre no conoce el mundo objetivo, la Naturaleza, sino sus propias ideas y sentimientos (idealistas subjetivos) o una «idea» mística, el «espíritu universal» (idealistas objetivos).

Sobre homeopatía y el número de Avogadro

El número de Avogadro es fundamental para comprender el engaño que supone la medicina homeopática

Amadeo Avogadro (1776-1856) es considerado como uno de los fundadores de la físico química. Fue un profesor de física, con experiencia también en química y matemáticas, lo que le sirvió para explicar la mayoría de sus descubrimientos. Los dos más importantes fueron:

El número de Avogadro, que es el número de partículas en un mol, su valor es 6,02214199×10²³ mol-1 (± 0,00000047 mol-1).

La ley de Avogadro, que establece que volúmenes semejantes de un gas ideal contienen igual número de moléculas, a presión y temperatura constante. Por ejemplo 1000 cm3 de un gas ideal contiene el doble de moléculas que 500 cm³ .

Masa Molar

Hablando de forma sencilla, un mol representa un número muy grande, así como decimos una docena para hacer mención a 12, pues para hacer mención a 6,02×10²³ ,decimos un mol. El mol se usa cuando se habla sobre números de átomos y moléculas. Una gota de agua del tamaño del punto de este párrafo contendría 10 trillones de moléculas de agua, en vez de hablar de trillones es más sencillo usar el mol.

Una muestra de cualquier elemento con una masa igual a su peso atómico (en gramos) contiene un mol de átomos (6,02x10²³ átomos). Por ejemplo, el helio tiene un peso atómico de 4, por consiguiente 4 gramos de helio contienen un mol de átomos de helio. En general, para cada elemento de la tabla periódica, una cantidad del elemento igual a su masa atómica en gramos, serán 6,02x10²³ átomos de ese elemento.

Los átomos al unirse forman moléculas cuya masa es la combinada de sus integrantes. Por ejemplo, cada molécula de agua (H2O) tiene dos átomos de hidrógeno y uno de oxígeno. Un mol de moléculas de agua contiene dos moles de hidrógeno y un mol de oxígeno. La masa de una molécula de agua es igual a: 2x1,01 + 16 = 18,02 gramos. Un recipiente con 18,02 gramos de agua debe contener 6,02x10²³ moléculas de agua.

Diluciones en homeopatía

El fundamento de la homeopatía es lograr grandes diluciones del principio activo, en agua u otra sustancia. Por ejemplo, se parte de un gramo de una sustancia homeopática y se disuelve en 99 gramos de agua.

Hay dos procedimientos, uno es la denominada serie decimal, o de Hering, en el que se disuelve una parte en nueve de solvente. La representación es nDH, donde n indica el orden de la disolución, por ejemplo para esta primera indicada, sería 1DH, si de la resultante tomamos un gramo y lo disolvemos de nuevo en nueve, se tendría un preparado homeopático 2DH y así sucesivamente.

El otro procedimiento conocido como serie centesimal o de Hahnemann, consiste en disolver una parte de principio activo en 99 de solvente. La representación es nCH, donde n indica el orden de la dilución, y así sucesivamente.

La sal

Entre los preparados homeopáticos hay uno llamado Natrum muriaticum, muy habitual, se trata del cloruro de sodio (ClNa) o sal común, la que encontramos en el agua del mar y que se puede adquirir en cualquier supermercado.

Un mol de sal contiene 6,02x10²³ moléculas y su masa es de 58,442 gramos; por lo tanto un gramo contiene 1,03008x10²² moléculas. Al disolver ese gramo en 99 gramos de agua bidestilada, se obtiene una dilución 1CH. Al diluir un gramo de esta nueva preparación en 99 de agua, se obtiene la 2CH y la cantidad de moléculas habrá descendido a 1,03008x10²⁰ (el exponente cambia en dos, dado que es dilución centesimal).

Siguiendo se tendría para 8CH, 1,03008x10⁸ moléculas; para 11CH, 1,03008x10² moléculas lo que equivale a unas 103 y para 30CH 1,03008x10³⁶ moléculas. Estos valores implican que para conseguir en la solución una molécula única de sal necesitaríamos disponer de 9.70779x10³¹ toneladas de agua. Como comparación, la masa de la Tierra es de 5.977x10²¹ toneladas.

Es sólo el disolvente

Así se ve que la mayoría de los preparados no contienen el principio activo, y sin embargo llevan impurezas, pues aunque se use agua bidestilada es imposible obtenerla con una pureza al 100%.

Samuel Christian Hahnemann (1755-1843) no tenía forma de saber esto en 1796, fecha en la que inventó la homeopatía (aunque en 1810 escribió su libro Organón), ya que la moderna teoría atómica no apareció hasta 1803 (Dalton y Avogadro) y se confirmó en 1811. Hahnemann murió en 1843, de modo que tuvo tiempo suficiente de conocer la no validez de la homeopatía.

Un ilustre contemporáneo de Hahnemann, el famoso físico y astrónomo Pierre Laplace (1749-1827), solicitó que se incorporase la medicina a la Academia de Ciencias, para que allí, en contacto con los verdaderos sabios, los médicos empezaran a hacerse científicos. Opinión que refleja bien la percepción que se tenía en aquella época respecto a la medicina y que indudablemente se ha de mantener en la actualidad respecto a algunos profesores de la universidad de Murcia.

Los conocimientos fisiológicos se hallaban aún en estado embrionario, se desconocía por completo la etiología de las enfermedades, se carecía de medios adecuados de diagnóstico, las terapéuticas efectivas eran escasas y se apelaba con frecuencia a tratamientos tan brutales como inútiles, por lo que el tratar con algo que no tiene efecto como sucede con la homeopatía, a veces era más beneficioso.

Tomado de 

http://barzana.terapad.com/index.cfm?fa=contentGeneric.ivrtcfmwejpnarhz&pageId=29148

Darwin Vs Yahvé

Transmitiendo en vivo desde los tinglados de la Ciencia, en donde se enfrentan Yahvé contra C. Darwin.

Yahvé el Many matón de pantalón blanco peso súper pesado 130.800 gramos, apoyado y patrocinado por toda la bandola. Darwin golden boy pantaloncillo negro guantes rojos peso wélter 66.500 gramos, apoyado por la razón y los argumentos.

Comienza la pelea, crispando los dientes Many lanza recto de derecho a la barbilla de golden boy. El boy contesta con una combinacion de ganchos en corto derecha, izquierda con la velocidad de un rayo sobre la "humanidad" de Many. Many amortigua los golpes de golden boy. Darwin se lanza como una fiera cruzado, recto, uppercut, gancho al hígado, se tambalea Many.

Many cae a la lona, el réferi en turno cuenta la 1, 2 , 3 , 4 ...  suena la campana a salvando a Many. Continuará....